“韦达”二字来自梵文Veda。中国古时的佛教僧侣把它翻译为“吠陀”，这样的译名不知是否含有贬低之意？但是根据圣典《博伽瓦谭》第1 篇第3 章第24 节记载：佛陀显世时，适逢韦达经典遭误用。当时人们假动物祭祀为名，行屠杀动物、满足口欲之实。佛陀主张灵性的生活始于非暴力，谴责了误用经典的人；然而，经典本身并没有错！
在佛陀之前几千年，伟大的圣哲维阿萨（Vyasa）某日早起沐浴，静坐观想，透过超然的
视域，他看到了这个铁器年代种种不正常的现象。因此为了众生福祉，他沉思默想。
之后，便将从远古口传下来的韦达经典重新编纂，一分为四，分为梨俱、雅育尔、沙玛、阿塔发（Rig, Yajur, Sama, Atharva）， 便于众生学习；并交由四个圣人保管传承。虽然今日看韦达经典会觉得支派众多， 但其最极致的本源即为圣维阿萨所编的四部韦达经典。
韦达经典内容包罗万象：譬如说胎儿在子宫中的成长，人类直到20 世纪末终于透过机器得以窥看；但经典中早有详实的描述。
韦达经典的知识也渐渐为科学界所证实：譬如在五、六百年前，几乎全世界都还相信地球是平面的，但韦达经典中早就说地球是“Bhu-Gol”（圆形球体）。另外韦达经典宣称烈火中也有生物，但早期科学家认为细菌无法存活于沸水中，更别说是火里了；但是后人还是证实火中确实有生物。
