第十章 绝对的富裕

1．至尊主说：亲爱的朋友臂力强大的阿尔诸那呀，你要继续聆听我至高无上的说话。为了你好，我现在就告诉你，你听过后，将获得大喜乐。

2．众半神人和伟大的圣者，都不知道我的始源，因为，在每一方面，我都是他们的始源。

3．认识我无生、无始，是一切世界的至尊主--那么，虽在众人之中，却不受蒙蔽，远离一切罪恶。

4-5．智慧、知识、远离怀疑、不受蒙蔽、宽容、诚实、自律、沉着、苦乐、生死、恐慌、无畏、不用暴力、平和、满足、苦行、布施、声誉、恶名，全由我一人创造。

6．七大圣者，在七大圣者之前的四大圣者，诸摩努（人类的祖先），全由我的心意产生。这些星宿上的一切生物，是他们的后裔。

7．正确地认识我的荣耀和力量，便会从事纯粹的奉献服务。这点不容怀疑。

8．我是灵性和物质世界的根源。一切皆由我流生。完全认识这一点的智者，为我作奉献服务，全心全意地崇拜我。

9．纯粹的奉献者常想着我，他们的生命皈依我。他们得到极大的满足和喜乐，互相启迪，谈话也提及我。

10．谁恒常以爱心奉献我、崇拜我，我便给他真正的智慧，让他能走近我。

11．我居于他的心中，由于恻悯之情，以知识的明灯，摧毁那无知的黑暗。

12-13．阿尔诸那说：祢是至尊布茹阿曼、终极至高无上的居所和净化者、绝对真理、永恒的神人。祢是神，超然而原始；祢是无生；祢是遍存万有的美。一切伟大的圣者，如那茹阿达、阿西塔、兑瓦拉、维亚萨，全这样说，现在，祢又亲自这样说。

14．奎师那呀！祢告诉我的一切，我全接受。主哇！神祗也好，恶魔也好，全不认识祢的人格性。

15．实际上，只有祢本人，通过自己的力量，才认识自己，万物的始源啊！一切生物之主！众神之神！至尊者！宇宙之主！

16．情祢详细告诉我祢遍透所有世界和存在于所有世界的神力。

17．我该如何观想祢？圣主哇！祢以哪一种形体，让我们观想？

18．佳纳尔丹呀！请祢再次详细告诉我祢伟大的能力、祢的荣耀。聆听祢悦耳的声音，我永不厌倦。

19．至尊人格神说：好的，我就告诉你我绚丽的展示，但只提显著的，因为呀阿尔诸那，我的富裕是无限的。

20．睡眠的征服者呀！我是自我（超灵），居于一切生物的心里。我是一切生物之始、之中、之末。

21．在阿迪缇诸子中，我是维施努；在灿烂的星体中，我是晔晔的太阳；在雷电仙诸摩茹特中，我是玛瑞契；在众星中，我是月亮。

22．在《韦达经》中，我是《萨摩韦达》；在半神人中，我是因德茹阿；在感官中，我是心意；在生物中，我是生命的力量（知觉）。

23．在众茹德茹阿中，我是希瓦神；在众鬼魅和吃人魔中，我是财富之主（库维尔）；在众瓦苏中，我是火神（阿格尼）；在众山中，我是玫茹。

24．阿尔诸那呀！我是僧侣之长奉献之主彼哈斯帕提；在将领中，我是战争之主卡尔提克亚；在水系中，我是海洋。

25．在圣者中，我是布瑞古；在声音中，我是超然的噢姆；在祭祀牺牲中，我是唱颂圣者；在不能移动的物体中，我是喜玛拉雅山脉。

26．在树林中，我是神圣的无花果树；在圣者和半神人中，我是那茹阿达。在众神的歌手中（在歌楼卡的居民中），我是契陀茹阿塔；在完美的生物之中，我是圣者卡皮腊。

27．我是马中的乌柴刷瓦，生自不死之丹，从海洋中跃起。我是尊贵大象中的艾茹阿瓦特；我是人中之王。

28．我是武器中的雷电！我是乳牛中的苏茹阿比；我是生育者中的爱神刊达尔帕；我是蛇中之王瓦苏奎。

29．我是天蛇中的阿南塔；我是水神中的瓦茹那；我是逝去先人中的阿尔亚玛；我是司法者中的死亡之神亚摩茹阿哲。

30．在邪恶的蒂缇诸子中，我是全然奉献的帕拉德；在征服者中，我是时间；在百兽中，我是狮子；在飞禽中，我是维施努的羽座嘎茹达。

31．在净化物中，我是风；在使用武器的人中，我是茹阿摩。我是鱼中之鲨；我是流水中的恒河。

32．阿尔诸那呀！我是万物之始、之中、之末；我是科学中关于自我的灵性科学；我是逻辑家的结论性真理。

33．我是字母之首！我是双韵的组合词；我是无穷无尽的时间；我是创造者中的布茹阿玛，多首，面朝各方。

34．我是吞没一切的死亡；我是未来一切的创造者。在女人中，我是声名、幸运、嘉言、记忆、智力、坚定、忍耐。

35．《萨摩韦达》颂歌中我是布瑞哈特·萨摩；在诗歌中，我是嘎亚崔。在月份中，我是玛尔嘎西尔萨（Margasirsa，意为十一，十二月）；在季节中，我是鲜花盛开的春天。

36．我是骗术中的赌博；我是华丽事物中的辉煌；我是胜利；我是冒险；我是强者的力量。

37．在维施尼的后裔中，我是华苏兑瓦；在潘度众子中，我是阿尔诸那；在圣者中，我是维亚萨；在伟大的思想家中，我是乌珊那。

38．在刑具中，我是法棍；在追求胜利的人中，我是道德；在隐秘中，我是沉默；在聪明的人中，我是智慧。

39．还有啊阿尔诸那，我是孕育一切存在的种子。任何生物，不管能移动的或不能移动的，没有我，不能存在。

40．克敌者呀！我神圣的展示永无止境。我跟你谈的，不过是我无限富裕的一些例子而已。

41．你要知道，一切富裕、美丽、灿烂的创造全来自我辉煌的一闪。

42．阿尔诸那呀！你又何需逐一认识这一切呢？我的一小部分足以遍存宇宙，支持整个宇宙。

三十二

吉祥薄伽梵说

你继续听我讲述这些至高无上的话，

你喜欢听，我也怀着善意告诉你。

众天神和众大仙，不知道我的来源，

因为我是所有天神和大仙的来源。

知道我是世界之主，不生者和无始者，

他在尘世中不迷惑，摆脱一切罪恶。

智慧、知识、不惑、宽容、真实、自制、平静、

存在、不存在、快乐、痛苦、恐惧和无畏，

戒杀、平等、知足、施舍、荣誉和耻辱，

众生的所有这些状态，全都来源于我。

古代的七位大仙人①，还有四位摩奴，

都从我心中产生，众生由他们产生。

凡是真正知道我的这种显现和瑜伽，

毫无疑问，就会坚定不移，休习瑜伽。

我是一切的本源，一切因我而流转，

聪明人想到这些，满怀热情崇拜我。

他们心中想着我，他们的生命趋向我，

互相启发谈论我，永远高兴和满足。

他们永远约束自己，充满热情崇拜我。

我给他们智慧瑜伽，他们因此走向我。

出自对他们同情，我处在自我状态中，

用明亮的智慧之灯，驱散无知的黑暗。

阿周那说

你是至高的梵，至高的居处，至高无上的净化者，

永恒的原人，不生者，原始之神，遍及一切者。

仙人阿私陀和提婆罗，还有毗耶娑都这样说，

神仙那罗陀耶这样说，你自己也这样对我说。

你告诉我的这一切，我相信都是正确的，

众天神不知道你的显现，檀那婆②也不知道。

你本人，至高的人啊！完全依靠自己知道自己，

众生之源，众生之主啊！神中之神，世界之主啊！

你会毫无保留的告诉我，你自己的神圣显现；

正是通过这些显现，你遍及世界，屹立其中。

我经常思考你，尊者啊！应该怎样理解你？

我应该从哪些方面思考你，瑜伽行者啊！

请你再详细说说你的瑜伽和显现，

你的话语如同甘露，我百听不厌。

吉祥薄伽梵说

好吧！我扼要告诉你，我的神圣显现，

若要细说，阿周那啊！实在是说不完。

阿周那啊！我是居于众生心中的自我，

我是一切众生的开始、中间和结束。

我是阿提迭③中的毗湿奴，光明中辉煌的太阳，

我是风神中的摩利支，我是星宿中的月亮。

我是吠陀中的娑摩④，天神中的因陀罗⑤，

我是感官中的心，我是众生中的意识。

我是楼陀罗中的商羯罗，婆薮中的火神，⑥

药*和罗刹⑦中的财神，山峰中的弥卢⑧。

你要知道，阿周那啊！我是祭司中的祭主，

我是统帅中的室健陀⑨，我是湖泊中的大海。

我是大仙中的婆利古，我是语言中的单音节“唵”，

我是祭祀中的默祷，我是高山中的喜马拉雅山。

我是一切树中的毕钵树⑩，我是神仙中的那罗陀，

我是健达缚中的奇车，悉陀中的牟尼迦比罗。⑾

你要知道，我是马匹中出自甘露的高耳马，

我是象王中的爱罗婆多，我是人中的国王。⑿

我是武器中的金刚杵⒀，我是牛中的如意牛，

我是生殖者中的爱神，我是蛇中的婆苏吉。

我是蛇中的无限，我是水族中的伐楼拿，

我是祖先中的阿尔耶摩，控制中的阎摩。⒁

我是提迭中的波罗诃罗陀，司命中的时神，

我是走兽中的兽王，我是飞鸟中的金翅鸟。⒂

我是净化者中的风，我是武士中的罗摩，⒃

我是走兽中的鳄鱼，我是河流中的恒河。

我是一切创造的开始、中间和结束，

我是学问中的自我学⒄，说话中的论辩。

我是字母中的“呃”，离合释中的相违释。⒅

我是不灭的世界，我是面向一切的创造者。

我是吞噬一切的死神，未来的起源，阴性名词⒆中

的名誉、吉祥、言语、记忆、聪慧、坚定和耐心。

我是曲调中的大调，诗律中的伽耶利特，

我是月份中的九月，时令中开花的春季。

我是欺诈中的赌博，我是发光体中的光，

我是胜利、我是努力，我是善人中的善。

我是苾湿尼族中的黑天，般度族中的阿周那，

我是牟尼中的毗耶娑，诗人中的诗人优沙那。

我是惩罚中的刑杖，我是求胜者的策略，

我是秘密中的缄默，我是智者的智慧。

我也是，阿周那啊！一切众生的种子，

无论动物和不动物，没有我，都不存在。

我的神圣显现无穷无尽，阿周那啊！

以上我只是简略地说明我的显现。

你要知道，因为存在，无论怎样庄严吉祥，

无论怎样辉煌灿烂，都源自我的部分光辉。

阿周那啊！你又何必要详详细细都知道？

我只用我的一小部分，就支撑起这个世界。

注释：

①七仙人是从梵天的思想中生出的七位仙人。

②檀那婆是天国的妖魔。

③阿提迭是一组天神的称谓。

④娑摩是指三组吠陀中的《娑摩吠陀》，用于吟唱，在奥义书中它被称为吠陀的精华

。

⑤因陀罗是印度吠陀神话中神的首长，掌管雷雨，即天帝。

⑥楼陀罗是指一组天神。商羯罗是大神湿婆，毁灭之神。婆薮是一组天神。

⑦药*是财神俱比罗的侍从。罗刹是妖魔。

⑧弥卢又称须弥卢山，即佛经中的须弥山。被看成世界的中心。

⑨室健陀是战神，大神湿婆之子。

⑩毕钵树是一种无花果速，又称梵树或者宇宙树。

⑾健达缚又译乾达婆，是天国的歌舞伎。迦比罗是数论哲学的创始人。

⑿高耳马和大象爱罗婆多都是因陀罗的坐骑。

⒀金刚杵是因陀罗的武器。

⒁无限蛇是大神毗湿奴的坐骑，他经常睡在蛇身上。伐楼拿是水神，阎摩是死神，佛

经中常称为阎罗王，即阎摩罗阇（阎摩王）的略称。

⒂提迭是一组魔，波罗诃罗陀是魔王的儿子，他虔信毗湿奴，遭到魔王迫害，毗湿奴

化身人狮，杀死魔王，让他登上王位。

⒃罗摩是毗湿奴的化身，主要事迹是杀死十首魔王罗波那。主要见于《罗摩衍那》。

⒄自我学是关于自我（或灵魂）的学说。

⒅呃（a）是梵文字母表中的第一个字母。离合释是梵文名词复合词，分为相违释（

并列复合词）、依主释（限定复合词）、持业释（同格复合词）、多财释（定语复合

词）和不变释（副词复合词）。

⒆梵文名词分为阳性、阴性和中性。