第九章 最机密的知识

1．至尊主说：亲爱的阿尔诸那，因为你从不妒忌我，我要告诉你这最机密的知识。你知道后，将会免于物质存在诸苦。

2．这项知识是教育之王，最秘密的秘密。这是至纯至粹的知识；因为它令人通过觉悟，直接知觉自我，所以是宗教的圆满境界。它永存永在，实践时，也叫人喜乐。

3．在奉献服务之途上，没有信心，便不能够接近我，而且重返这个物质世界，流转生死，克敌者啊！

4．我以未展示的形体，遍透整个宇宙。一切生物皆在我之中，我却不在他们之内。

5．但一切创造物又不在我之中。这就是我玄秘的富裕了。虽然我是一切生物的维系者，虽然我无所不在，我自己却是创造的根源。

6．你要知道：正如强风，无处不到，但仍在天穹之内，一切生物就是如此在我之中。

7．琨缇之子呀！在年代周期之末，每一生物展示重归于我的本性，在另一年代周期之始，我以自己的力量再次创造。

8．整个宇宙的秩序，受我控制。因为我的意旨，宇宙一回又一回地展示，也是因为我的意旨，宇宙最后归于毁灭。

9．财富的征服者呀！这一切活动并不会束缚我。我永不依附，地位仿佛永远中立。

10．琨缇之子呀！物质自然依照我的指示活动。它产生了所有能走动和不能走动的生物。这展示根据自己的规律，再三创造，再三毁灭。

11．我以人的形体降临世上，愚人向我冷嘲热讽。他们不认识我的超然本性和超越一切存在的至高无上的领域。

12．迷惑的人被邪恶和无神的观点吸引，受了蒙蔽，他们追求解脱，培养知识，进行业报活动，全是徒然的。

13．菩瑞塔之子呀！伟大的灵魂不受蒙蔽，而受神的本性焘庇。他们知道，我是原始的无穷无尽的至尊人格神，所以完全从事奉献服务。

14．这些伟大的灵魂常赞颂我，顶拜我，而且坚决努力，永远以奉献精神崇拜我。

15．其他人则培养知识，认为至尊主无法比拟，变化多端，而且，通过宇宙的形体显现，所以崇拜他。

16．我就是仪式、祭祀牺牲、供奉祖先的献品、治病的草药、超然的唱颂。我就是奶油、火、祭品。

17．对于这个宇宙，我是父母、支柱、始祖。我是知识的对象和净化者。我是音节噢姆。我也是瑞歌、萨摩、亚诸尔（《韦达经》）。

18．我是目标、维系者、主人、见证者、居所、庇所、最亲密的朋友。我是创造，也是毁灭。我是一切事物的基础，我是休止的地方，我是永恒的种子。

19．阿尔诸那呀！我控制冷热旱涝。我就是不朽，也是死亡的化身。有无皆在我之中。

20．研习《韦达经》，喝饮月露，追求到达天穹的星宿，也就是间接崇拜我。这些人在因德茹阿的星宿上出生，享受神乐。

21．他们如此享受过天堂星宿的感官快乐后，（耗尽了虔诚活动的成果）重返这个凡人星宿。所以，通过三部《韦达经》的原则，他们所得的，不过是短暂的快乐。

22．以奉献精神崇拜我，观想我的超然形体。对于这样的人，无者我赐与，有者我保存。

23．琨缇之子呀！无论以什么祭祀其他神祗，其实是祭祀我。可是，这种供奉缺乏真正的理解。

24．我是唯一的享乐者，也是祭祀牺牲的唯一对象。不认识我真正的超然本性，必堕落无疑。

25．崇拜半神人，便投生为半神人。崇拜鬼魂和精灵，便投生为鬼魂或精灵。崇拜祖先，便到祖先处去。崇拜我，便跟我生活在一起。

26．以爱和奉献，不管向我供奉一片叶、一朵花、一个水果，还是一杯水，我都接受。

27．琨缇之子呀！你所做的一切，你所吃的一切，你所供奉的一切，你所布施的一切，以及你所作的一切苦行，该全奉献给我。

28．如此，你便能远离一切善恶活动的业报。以这个弃绝的原则，你可获解脱，并且到我这里来。

29．谁我也不妒忌；谁我也不偏袒。对一切，我都平等看待。但谁为我作奉献服务，便是我的朋友，谁就在我之中，我也是他的朋友。

30．即使人干了最可恶的事情，只要从事奉献活动，也可算圣洁，因为他的地位确当。

31．他很快变得正直，而且获取永恒的平和，琨缇之子呀！你要勇敢地宣布，我的奉献者永不毁灭。

32．菩瑞塔之子呀！即使出身低贱的人，妇女也好，外夏也好，舒都茹阿也好，托荫于我，全能到达至高无上的目的地。

33．在这痛苦而短暂的世界，要是布茹阿门、正直的人、奉献者，圣王，全为我作爱心服务，那该多么伟大呀！

34．心意恒想着我，顶拜崇奉我；全然专注于我，那么，你肯定到我这里来。

三十一

吉祥薄伽梵说

你不怀恶意，我要告诉你非常秘密的

智慧和知识，知道后，就会摆脱罪恶。

这是国王的学问和奥秘，是无与伦比的净化者，

凭感觉亲证，合乎正法，容易实行，永恒不灭。

不信仰这种正法的人，到不了我这里，

仍回到生死轮回之中，折磨敌人者啊！

我没有显现形体，但遍及一切世界，阿周那啊！

一切众生居于我之中，但我不居于他们之中。

甚至众生也不居于我之中，请看我这神圣瑜伽！

我的自我生成众生，维持众生。但不居于其中。

犹如广大的空气，遍布一切地方，

永远占据空间，众生居于我之中。

在世界毁灭的劫末，一切众生进入我的原质，

在世界创造的劫初，我又把一切众生放出。

我凭借自己的原质，一次又一次放出他们；

由于受到原质支配，这些物群无能为力。

然而，阿周那啊！这些行动不束缚我，

我仿佛冷漠地坐着，不执着这些行动。

本性在我的监督下，产生动物和不动物，

正是由于这个原因，世界才流转不息。

因为我依托人体，愚昧的人便轻视我，

不知道作为万物之主，我的至高无上性。

这些愚人的希望落空，行动落空，知识落空，

思想混乱，依附愚痴的罗刹和阿修罗的原质。

灵魂高尚的人知道我是永恒的万物之源，

他们依附神的原质，全心全意崇拜我。

勤奋努力，严守誓言，他们永远约束自己，

永远赞美我，侍奉我，诚心诚意膜拜我。

有些人用智慧祭祀我，祭供我，侍奉我，

单一、个别、多重的我，面向一切的我。

我是祭仪，我是祭祀，我是祭供，我是药草，

我是颂诗，我是酥油，我是祭火，我是祭品。

我是世界父母和祖父，维持者，可知者和净化者，

我是那个音节“唵”，我是梨俱、娑摩和夜柔。

我是归宿、支持和主人，见证、居处、庇护和朋友，

生成、毁灭、基地和安息地，我是永恒不灭的种子。

我发出光热，我下雨，我摄取，而又释放，

既是不朽，又是死亡，既存在，又不存在。

通晓吠陀，饮苏摩①，涤除罪恶，

用祭祀抚慰我，祈求进入天国，

他们达到天神因陀罗的世界，

在天上享受天神的神圣生活。

他们在广阔的天界享受，

功德消尽后，返回尘世，

他们遵循三吠陀法则，

满怀欲望，来而复去。

而有些人沉思我，全心全意侍奉我，

永远约束自己，我给他们瑜伽安乐。

有些人怀抱信仰，虔诚祭拜别的神，

尽管不合传统仪规，他们也是祭拜我。

我是一切祭祀的享受者和主人；

不真正理解我，就会遭受挫折。

祭拜天神走向天神，祭拜祖先走向祖先，

祭拜生灵走向生灵，祭拜我者走向我。

有些人约束自己，虔诚献上一片叶，一朵花，

一枚果，一掬水，我接受这些真诚的供品。

阿周那啊！无论做什么，享受什么，祭供什么，

施舍什么，修什么苦行，你都把它们奉献给我。

你将摆脱行动的束缚，摆脱善恶之果的束缚，

自我受到弃绝瑜伽约束，获得解脱，走向我。

我平等看待一切众生，既不憎恶，也不宠爱，

虔敬我的人在我之中，而我也在他们之中。

即使行为恶劣的人，如果一心一意崇拜我，

也应该认为他是好人，因为他下了正确决心。

他的自我迅速走上正道，达到永恒的平静，

要知道，阿周那啊！崇拜我，不会遭毁灭。

即使出身卑*的人，妇女、吠舍和首陀罗，

只要向我寻求庇护，也能达到至高归宿。

更何况婆罗门和王仙，他们圣洁而又虔诚？

你既然来到痛苦无常的世界，就崇拜我吧！

你要思念我，崇拜我，祭供我，向我敬礼，

你就这样约束自己，以我为归宿，走向我。

注释；

①苏摩即苏摩酒，是神圣的祭酒，在古代文化中比如美索不达米亚文化中广泛推崇，

是一种植物的果实汁液制成的酒。