对于外来文化，我们很难令人以平衡的心态来对待。一般而言，我们习惯于在“对强国的唯唯诺诺、甚至卑躬屈膝”和“对穷国的藐视与不屑”之间摆荡。譬如说，和欧美人士打交道时，台湾人似乎很容易觉得都是自己的错，动不动就说：“I’m sorry.” 相对的例子是：有个生长在大陆，在香港工作几年，后来嫁到台湾的女士告诉我，每当有人听出她国语中的大陆腔，对方便会扬起眉，从鼻子发声说：“大陆来的呀……”说完眼睛就看向别的地方。有一次她示威似地反击：“吾系香港人，你识唔识广东话哇？”对方反而嗯的一声，点 头以示嘉许呢。
我尚未在国外生活前，对每个国家的人有刻板印象；觉得美国人都是边讲话、边嚼口香糖，法国人都会在路上接吻，印度一定很热，否则印度人皮肤为什么都那么黑？ 其实这都只是片面的、局部的理解。印度人也有白种人。如果回归到人性基本面，全世界的人恐怕都是一样的。现仍存于印度的韦达经典、韦达文化若真的曾在五千年以前为这地球上所有人共有，并为坚持传统的印度人传承、实践至今，则其原理原则必可再度应用到现代人身上。
当我们生活在人造的都市丛林里，喝着包装的矿泉水（以后可能还有包装的新鲜空气！），按照既定的轨迹，努力地或不经意地过着各自的日子时，我们是否会想到自己生命的质量─不是跑车、电浆电视、进口洗衣机和音响等带来的虚荣─生命的质量在于一呼一吸之间：醒着时的怡然自在、精神饱满，有目标和冲劲；睡着时的安稳沉静；看至爱的人停止呼吸时无悔，因为已用全身心服务他（她）、爱过他（她）；在知道自己命将终了时的泰然自若，因为确知生命的目标，并且已用所有的生命力努力地在达成的路上前进了。
人活着时，若不努力提升灵性，这样的人很可怜。活着时没有触及过灵性，对所爱的人，对自己都会有遗憾，会有感伤，会不圆满，因为所做的一切不管有多努力、多丰富，少了灵性就是不完整、不圆满。灵性的元素未必是虚无飘渺，其实亲身去感受大自然的力量，自己的渺小便是灵性的开端。
